독립선언서 연구). "4명이 불참한 가운데 오후 2시경 긴장 속에 독 독립선포장소를태화관으로 변경한경위와 립선언서를 다시 배포했다. 의암이 나에게 직접 비폭력 운동과 체포(자수)설에 대하여 비폭력 독립선언서를 인쇄 배포했으니 크게 낭독하라 주장은 독립선언서 에 여실히 표현되 어 있듯이 기에 고렇게 따랐다. 기독교의 대표들은 차려 인류 평등의 대의를 천명하여 일제의 탄압 정 놓은 음식도 제대로 먹지 않고 예수께(독립운동 치를 규탄하면서도 배타적 감정에 일주할 것 의 성공을 비는)기도만 울리 면서 경건하고도 긴 을 경계하였고, 일체의 행동은 가장 질서를 존 장된 모습을 보였다.”라고 기록하고 있다(옥파 - 기 중하여 공명정대히 할 것을 선언했다. 그것은 이종일선생 논설집 제3권 502쪽). F 따] :' 「r ] □기 E , n11-- 폭력에 호소히어 수행하려는 생각은 추호도 민족대표 33인 가운데는 기독교측 대표인 f L_ 一노-· . 없고 평화리에 하라는 것이다. 목사 • 장로가 16명 이나 되는데 고 업숙한 자리 ’亡 -. JL, 이와 같이 비폭력 이 주류였고 또 비폭력 이 에 감히 기생이 합석 할 수 있었단 말인가? 어 었기 때문에 더욱차원높은운동이 될 수 있 ’ 느기록어느희고담에도없는사실을, 일개기 'I 었다. 막강한 일본군에게 폭력으로 대항합은 생의 회고담을전실인양기술합은학자적 양식 기 계란으로 바위를 치는 격으로 무모한 행동이·广 을 의심치 않을수 없다. 민족대표들의 인격과 ...! 시’ 一 = -,. 므 그 어서 무고한합중의 막대한생명만 희생할 따 신성한 독립선언서 선포식을 폄훼해도 정도가 I 「 1늑 • □ •E: -L' i □ 기 □□ 노 름이다. ,. 지나치지 않냐생각된다. 이는3 ·1운동에 대 □ c_ l □ □ □ 그 □ 그 □ 广 ’. 고 군 □꿉口구 : 때문에 파고다공원에서 독립선언 선포식을 한 모독이요 우리나라 현법 전문에 있는 3 • 1 f,`갸 ·~ - 』 기 거 며 1 신 니 므 士E 거행하게 되면 고종이 일본엘：해 독살 당했 정신을부정하고3 ·1운동에 근간을둔대한민 一 며 느 ::::J m ’ ,.f-- 냐 P 국P,남 E. -. ' □ 노 다는 소식으로 국민 모두가 격분하여 절치부 국 임시정부의 법통을 이 어 받은 대한민국의 連표 l "i'u,51:• ' 二자 ’戶’꾸갑 심하고 있기 때문에 예측불허의 폭동이 일어 국기를홈짓내는행위라고단정한다. 'T 、 , ~::,:::［’『 . , , . 나면 선포식 거행에 차질이 생길가봐 태화관 작금의 남북간의 미묘한 갈등과 정치적인 노 E· ll 「;l 토'서- R 니 으로 장주를 변경하였다. 혼란 고리고 경제적 파탄 교육 부재의 혼돈속 기l r ., • i \ 에서 국론의 통일과자주통일의 향방이 모호 드. I ti Iii ~ I 신복룡교수는 "2시에 모이 기로 한 사랍들이 하고 가치관의 전도로 방황하는 국민들 머 리 • n「 1,,. 거의 모두 모인 것은 오후 3시 였으며 숫자는 속에 희미하게나마 잔촌해있는 3 • 1정신에 홈 29인 이였다. 음식상이 나오고주산월을 비롯한 집을내는행위로 이는국민 감정상도저히 용 기생들이 시중을들었다”고 썼다(기생 이난항의 납할수없는행동이라고본다. 회고를근거로해서 )．고러나의암손병희선생 의 명을 받들어 독립 선언서 인쇄와 배포를 책입 신복룡교수는 또 ‘‘학생 강기덕등은 격노해 전 옥파 이종일 선생의 일기 (비망록)에 의하면 민족대표의 소재를 찾아 나셨다.” 라고 흥미꺼
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