I 영 I t사에|세|이| 지나치게 높게 설정되었을 때에는 실현과정에서 過負荷가 걸리게 되고 장애에 부딪치게 된다. 젊은날에는 높게 설정된 自己 때문에 실현과정 에서 밥생되는 괴리나과부화문제는 젊음으로극 복할 수있었으나, 인생의황혼을맞고 있는실버들 에게는 자기설정은분명 현실 여건에 맞게 설정되 어야 할것이라생각된다. 고래 야만 책임 과 의무라는 중압감에서 자유스러 울 수가 있을 것이 아니 겠는가! 感性은 理性의 힘으로 슬기 롭게 제어 하는 분들 을 賢者라고 하며 그렇게 행하는 것을 순리 적이라 고 한다. 순리의 듯은, 마땅한 도리나 이치를 이르 는 말로서 물 흐르듯이 도리나 이치에 순응한다는 듯이다. 역사이래, 순리 적인 가치 의식이 지배하여온 세 월과 더불어 逆理的인 가지의식이 지배하여온 세 월도 많았다. 어느 성현이 이르기를 인생에 있어서 연령에 따 라 도달하여야 할 경지 를, 3어| 而立하고 40에 不 惑하고 50에 知天命핫펴느템께 耳順하고 7어| 從 心所欲, 不踊灰E라고 설파한바 있는데 이 사상의 기저댄底)에흐르는 일관된가치는순리의식이다. 순리의식을 지니지 아니한 역리적인 사고에 젖 은 사랍은고러한 경지에 이르지 못하고오만과 아 집,교만과독선의 범주를벗어날수없다. 도리와지치에 순응하는 삶의 자세가올바른삶 ” 의,~]해일 것이,다. 인생은 장미의 정원이 아니며 고렇다고 전쟁터 도아니다. 인생은 인간의 의지에 따라 장미의 정원이 될 수 도 있고 전쟁 터도 될 수 있다. 우리는 마음먹기에 따라 인생을 행복하게 살 수 도 있고 전쟁 치르듯이 살아갈수도 있다. 많은 사람들은 민첩 하게 행동하면 시간을 절약 하고 목표를 빨리 이룰 수 있다고 여기 고 있다. 고러나민첩합보다는완벽합이더 가치적이다. 빨리!! 빨리!!라는 의식행태는마무리를 완벽하게 하지 아니하고대충, 대충끝내려고하는비합리적 이며 비순리적이고 비준법적인 바랍직스럽지 못한 의식 행태에 불과하다. 인생이란, 민첩하고 약삭 빠르게 살아가기엔 너 무나 험난하고 기나긴 여행 이다. 사랍의 일생 중 걱정 의 대부분은 祀憂에서 비롯 되는거 같다. 의심, 불안, 펼처 버릴 수 없는 걱정 등으로 고통 받으며 초조해하고불안해하면서 살아간다. 때문에, 우리는 느긋하고 편안한 마음으로 不跡 矢E의 절제하는 생활을 한다면은 우리도 안데스산 맥의 빌카캄바나 옛 소련 의 코가사스, 고리 고 히말 라야 훈자지방 장수마을 부럽 지 아니 하게 건강하 게 살아갈수 있을것이다. 고러나, 가장 중요한것은 하고싶은 일을하면서 도아프지 아니하고, 편안하게살다가깔끔히 여생 을 마칠수 있는 삶의 예지를찾는 과제가가장 절 실한문제가아날까? 窓밖, 낙엽진 앙상한 나무가지 사이로, 晩秋의 파란하늘이 시리게가슴에 와닿는다. ,' 曺圭柱|법무사 :::: & 대만법무사럽~ 67 I
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