I 隨 想 _잠봇드는사랍에게 1 잡이 보약이라 하지 않았는가? 인간 만사가 편안하여 야 잡은 오게 마련인가 보다. 삶속에 편안을 잃어 원망을 할때가 참으로 많습니다. 납이 한 일 등에 대하여 못마땅하계 여기어 탓하거나 불평을 가지고 미워하는 일이 허다합니 다. 이 원망을 원망으 로 갚으면 끝내 원망은 쉬어지지 않습니다. 오직 찹읍으로써만 원망은 사라지나니 ........ . 이 법은 영원히 변할 리가 없습니다. 마음에 모진 생각 비리지 못하면서 욕삽 따라 치다르민 스스로 자기를 다스리지 못하면은 이는 옹졸할 뿐입니다. 전실을 거짓으로 생각하고 거짓을 전실로 생각한 너그럽지 못하고 소견이 좁아서야 삶의 가치가 있겠는가? 이 가 치 판단의 기준은 무엇인가? 족 "진실은 진실이고 거짓은 거짓이다”이는 진리입니 다. 이 진리에 담겨있는 마음의 관리를 잘못하여 끼웃거리는 탐욕에 진다면 아무리 훌륭한 깨달음을 언고 내노라하는 지위에 있껴늘아무런 소용이 없습니다. 마음과실천에는 코드가맛아야합니다. 마음은고요히 머물지 않아야하 고끝없이 변화하여 그침이 없는데 이것을성품이 인자하고덕행이 높은이는바로깨달아악을도리켜 복을만들어 삶의 가치로 만듭니다. 아무리 어전 복을 많이 만든다 하여도 언젠가 이 몸은 오래지 않아 흙으로 돌아갑니 다. 원수 의 하는 일이 어떻다 하여도 적들이 하는 일이 어떻다 하여도 거짓으로 향하였든 나의 마음이 내가짓는 해독보다는 못하였으리라! 죽음은 삽시간에 다가옵니 다. 그러나 알지는 못합니다. 잠못드는 사랍에게 밤은 길고 피곤한 나고네에 게 길은 멸 듯이 전리를 모므는 어리석은 사람에겐 생사의 발길은 아 득합니다. 나보다 나을 것 없고 내게 알맞은 길동무 없거든 차라리 혼자서 갈지언정 어리석은 사랍과 길동무가 되지는 말라 하였거늘 어리석은 사람은 내 아들, 내 재산이다 하여 괴로워 허덕입니다. 어리석은 사람이 어리석다고 스스로 생 각하면 벌써 어진 것이고 어리석은 사랍이 어질다 생각하면 고야말로 어리석은 사람입니 다. 어리석은 사람이 한평생 다하도록 어진 사람을 가까이 섭기어도 잠다운 전리를 알지 못하는!! ”숟가락’’이 국 맛이 모르듯이!! 지혜로운 사랍이 곧 찹된 전리를 바로 알듯 즉 마치 ‘沼]”가 국 맛을 알듯이 !! 전 인사대천명이라하였거늘하늘의 뜻에 따라삶의 가치가늘하였거늘 ... 우리 모두가 깊은 잠에 빠졌으면 합니다. 二 孝 |게감에거 培|법무사 대안법무사업외 91 I 曺 자□ 느 」 드 모人 金
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