수양 I 요-과낙엽 이렇게 내가 살아날수 있는 의지를불어넣어 주셨댜 나는 그때서야 비로소죽 음의 문세를 삽각하게 생각하면서 오늘에 이른다. 사람이 죽으면 장례와 세례를 지내는 것은 죽은 사람에 대한 산 사 랍의禮이고도리이다. 누님은기독교인이었고장모님은불교를믿 으셨기에 각기 고 세례의식은 다르지만 천당으로 또는 극락세계 로 인도해 단라는기원의 종교의식대로치렀다. 누님의 영전에서 목사님은 "주님의 부르시는은종을 입어 주 님 앞에 가니’'하며 기쁨과 감사의 기도를 올린다. 이것은 살 아있는 사람들이 하나의 위안을 얻고 고인의 평안한 영생을 기원하는모습이다. ’웃溪 陰 나L `多 lf3 장모님 에게는 절에서 49세를 올린다. 스님 이 "관세음보살 나무 아미타불’을 念하고 상제들에게 “지장보살’’을 연거푸 부르게 하니 그 소리는 너무나 애처로운목소리다. 의식의 마지막 순서에 스님이 고인의 옷가지를 들고 앞에 서 고 뒤에 상제들이 옆을지어 부처님을모신 탑을세 번돈후고인의옷과상제들이 지녔던 喪章을 태우는 곳에 이르렀다. 스님의 말씀이 이 옷가지가 타기 시작 할 때 "애고 애고’’라고 세 번 연거푸 소리내어 곡〈突〉을 하라고 하신다. 옷에 불을 부치니 타기 시작한다. 모두가 일제히 ‘‘애고 얘고 애고 애고 애고 애고’’,라고 곡을 할 때 나도 같이 애고 애고 .... 곡을 하는데 갑자기 눈시울이 드거 워지면서 눈에 눈물이 고인다. 그 곡소리의 화음이 심금을 울려 나의 마음을 일순에 슬프계 만든 것이댜 이북에 계시던부모님이 돌아가실때 임종을못하여, 상주로서 곡한번못해본 나의 죄책 감이 슬픈감정과겹쳐 일어난 현상이리라. 사람이 죽으면그상제들이 애고 애고하고 곡을하는 풍습이 고렇게 오랜 세월존속 돼 내려온 이유를알듯했다. 고인들이 담긴 그옥한 정은 내 가슴속에 가득히 납아있는데 그 육체는 땅에 묻히고 고 영혼은 우주의 배후에 있는 어떤 정신적인 실체 곁으로 가셨다. 생을 누렸기 때문에 축을 의무가 있어, 왔다가누구나한번은가는 길이지만두고 가는정 때문에아쉬움과 미련이납는다. 나는두분이 가시는 것을보고 집안에서 0순위에 있는 내가생을 마치는방법에 대하여 어떻게 해야 할지를건 강할때 내 스스로 생각하여 미리 방향을설정해 둘 필요가있겠다고 생각했다. 여생을 어떻게사 66 溫1±1~ 葉
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