수양 I 호國의 사대길지 탐구 韓國의 四大吉地探究 서기 1714년 李重煥先生이 쓴며꼽里志'（텍리지)에 의하면 慶州의 良洞과 安東의 河回마을과川 前里(내앞마을) 고리고奉花의 酉谷里(닭설마을)의 네 개 마을이 풍수지리학상우리나라四大占 地라고기록하고있다. 果然 위 네 개 n層순의 오늘 날 그 실대가 어떠하며 어떤 姓氏가 살고 있으며, 그 代表H니인 人物 은누구이며 五百餘年내려오는세월동안남겨져 있는遺蹟과遺物등을살펴 보기로한다. 위 네매 U醫; 가운데 良洞마을은 驛州李氏(또는 駿江李氏)의 集姓村이고, 奉花의 酉谷里닭실 마을은 安東權氏의 集姓村이며, 河回마을은 豊山柳氏의 集姓村이나 이에 地名에 따라 가나다)1世 으로고 마을의來歷等을간략하계 쓰고저 하는바이다. 모두(冒頭)에 미리 양해 말씀드리고저하 는 바는 순서를 가냐다순으로 한 것과, 그 內容에 대하여 잘못된 사실이 있더라고 이해하시기를 바라고이 글을쓰는바입니다. I 64 차戶2 일모 제1. 良洞마을 篇 良洞은 경주시 강동면 良洞마을이고 慶州孫氏가 먼저 入3!『（입향)하 였으나 여기서는驛州(또는 여강)李氏 門中만을 쓰고저 한다. [ 여주李氏의 시조와 그 유래 ] 고려중엽에 국문학의 泰斗(태두)로 널리 알려진 自雲居士 이상국 선 생의 詩句로 미루어 보아 원래조상은 중국의 귀족으로 알고 있으나 확 실한 자료가 없는 듯하고 한국성씨 대관을 참조한 바, 여주李氏는 현 재 경기도 여주고을에서 학덕이 높던 進士李世貞 선생을 시조로하는 一派가 있고, 敎尉李仁德 선생을 시조로 하는 一派가 있고, 文)|屈公 의 父親되시는 李殷伯 선생을 시조로 하는 三派가 있는 듯 하고, 시조에 대한 정설은 없는듯하다. [ 여주李氏가 良洞마을에 入鄕(입향)하게 된 내력 ] 여주李氏의 위 二派 가운데 敎尉公派가 아닌 속칭 慶州 派가慶州에 살게 된 것은李晴齊(회계) 선생의 5대 방조 인 縣監(현감) 李光浩 선생께서 良洞에 入3g[하여 그때 부터世居하게 되었다.
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