미래세계의 중심 국가가 되기 위해서는 여러 가지의 길을 선택할수 있을 것이다. 경세대 국으로 가는 길을 선택할 수 있을 것이고, 군사깅국이나 첨단과학기술국이 되는 길을 선택 할수도있을것이댜 위와 같은 선택 의 길은 무척 힘들고 필연적으로 많은 라이 별과 적을 만들수도 있을 것이 다. 그러나문화선진국으로가는길은그보다훨씬쉬운 일이 될런지도모른다. 문화선진국 으로 가는 길에는 라이 별도 적도 없다. 김구 선생은 백범 일지 에서 이렇게 말했다. ‘내가 원하는우리 민족의 사업은 결코 세계를 무력으로 정복하거나경제적으로지배하려는것이 아니다. 오직 사랑의문화, 평화의문화 로우리 스스로잘살고 인류전체가 의좋게즐겁게살토록하는 일을하자는것이다. 어느 민족도 일찍 그러한 일울 한 이가 없었으나 그것은공상이라고 하지 말라. 일찍 아무도한 자 가 없길래 우리가 하자는 것이다.'’ 우리 가 선덱할 수 있는 길은 여러 길이 있겠으나, 아무래도 문화선전국에 무게를 두는 것 도좋을 것같다. 우리 전통문화중 핵심적인요소는효(孝)사상일 것이댜 효사상은미래세 계의 인류에게 크나큰각광을 받을 수 있는 문화상품으로서의 기능성이 충분하다 할 것이 댜 그 기능성을 확인하기 위해 효사상이 가지고 있는 가치, 이상들을훑어 보는 것은 매우 큰 의미를 갖는다고 할 것이다. 전통문화를 연구하는 학자들이 거론하는 가치들을 알아보고 자한댜 첫째 효는지극한인본주의를바탕으로하고 있댜 효사상은자기 생명의창조자인조상을신으로받드는우리 원시종 교에 뿌리를 두고 있다. 사람이 곧 신 일수도 있다는 이 생각은 인간 위에 어떤 권위도용납하지 않는 지극한 인본주의가 아닐 수 없다. 인간을가장귀한존재로여기는이 정산은미래세계의새로운중 삽가치로평가될것이댜 둘째, 효는이타주의를본질로한다. 부모도 사실상 나와는 별개의 인격 체다. 자선이 먹고 싶은 것을 부모에게 먼저돌려서 이를보고기뻐히는미음은·이미 높은경지에 가 있는 이타주의다. 현대문명은 사람의 마음속에 극도의 이기 심만을
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