심어 놓았다. 이타주의는인본주의와함께 미래사회가절실히 필요로하는 가치이다. 셋째, 효는 인내주의를필수로 한다. 부모를 받느는과정은 자신의 충동과 감정을 억누르고 자제해 나가는 과정 이댜 효를 실천 한다는 것은 인내심이 발휘 되는 과정 이다. 현대문명은 인간으로부디 참을성을 빼앗아 가 버 렸댜 현대문명의 정신적, 물질적 산물은 인간을 충동적이고 즉홍적인 촌재로 변모시켜 놓았 댜 이런 세대를극복하기 위해서 필요한가치 인 인내를효사상은 내포하고 있는 것이댜 넷째,효는절충주의를필요로한다. 부모를받드는 지는자신의 극단적인 입장딴을 고집할수 없다. 세대간에 조화를 이루려 민반트시 절충의 지혜를발휘해야만한다. 다섯째 효는 평화공존주의를 이상으로 한댜 위로 부모를받들면서 아래로자식에 이르기까지 가족전체를이끌고회평한가정을꾸려 냐가는 것은 인간 생활의 근본이다. 이와 같이 효사상속에는 인본주의, 이타주의, 인내주의, 절충주의 및 평화공존주의 정신 이 모두포함되어 있음이 분명하댜 위 가치는모두 오늘의 세계는물론미래세계에서도 절 실히 요청되는정신적가치들이라할것이다. 요컨대가장한국적인시상으로서의 우리의 효사성이 이제 가장세계적인사상으로발돋움할때가 있다고할것이다. 역사학자 아놀드조셉 토인비교수는 ‘정차한국문화가 인류에 기여할것이 있다면 그것은 바로 부도를공경하는효사상일 것이다’라고갈파하였다. 姜 正 煥 1 법무사 대만법무사엽외 61 I
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