수양 | 人生年 잔인무도한돌출행동을스스럼없이 하계 된다. 고러나고러한시람도목전에닥쳐온고의 죽음을 미리 여흡하거나눈치를 재는 날이면 그때부터 사람 의 미음은 달라지기 시작히여 언행이 순하고 착하며 자기만 알고있는가슴속에 묻어둔 비밀다저 다털어 놓게된다. 이런 것을 시람들은 환장(換腸)했다고 한댜 평소에 좋은 마음씨를 냐쁜 다음으로 고처 먹을 때 도 환장이라 하고 나쁜 마음을 좋은 마음으로 바꾸는 것 역시 환장이라고한다. 논어의 신백편에서 층자(曾子)는 이런 말을 했다. 냐는새도장자축음이 임박하면 그울음마저토슬 피 울계 되고 시람도 죽음이 가까우면 그 말이 선하 고착하게된다고했다. 조지장사기명야애 인지장사기언야선 馮之將死其鳴也哀 人之將死其言也善) 시람이냐 하잘 것 없는 미물(微物)일지라도 죽음 앞에서는 모두가 본성 (本性)으로 돌아간다고 히는 말 이댜 4) 사거但|중요한갓사후津|문저仁| 1 시람이 죽고 냐면 실아생전에 간난안고億麟佳忍苦) 끝에 열심히 노력하여 모아둔 재산에 대한 정리와 비 단 한춤의 흙으로 돌아갈지 언정 자기 의 육신에 대한 후고(後凰月)를 염려하지 않을수 없게 된다. 그러한 연 고로 해서 재산과육신의 정리와수습문제가남계 되 는것이다. 가) 먼저 재산정리 문제부터 살펴보기로 한다. 재산 내지 재화라고 히는 것은 시람이 살아가는데 \서 필수불가결의 뛴物)이며 이 醫오는데 I 64 급務니냐설모 소모한 온정 열과 고통들을 생각하면 함부로 가볍 게 취급할 것은 못된다. 다라서 이것을 정리하는데는 국 가사회에는떳떳하고보람있게 자녀들에게는공평하 고합리적이여야하기 때문이다.특히 자녀들에대한 재산분배는축재 당시에 이들의 기여도와 효성과 앞 으로 재산관리능력 등을 충분히 고리히여야한다. 그렇지 못하면 재산문제로 인한 자녀들간에 분쟁 의 소지를남기게될 것이고만에 하나못난 자식이 있다면 관리능력부족으로 무분별한 처세와 낭비로 하루아침 에 물거품이 되고 말기 때문이다. 이와같은 사실을 미리 짐작이라도 한 듯 재근담에 서는 또 이렇게 말하고 있다. 적금만량유자손贛金萬兩遺子孫)이라도 미필자손 능진수(未必子孫能盡守)요 독서만권유자손謂畵萬卷遺子孫)이라도 미필자손 능신독(未必子孫能盡讀)이라고 했다. 시실 그렇다. 억만금을 자손들에게 물려준들 어느 자손이 그 재산 지켜 유지한다고물 수 없으며, 일만 권의 서책을 물려준들 이것을 자손들이 다 읽는다고 는할수없다고히는말이댜 고렇기 때문에 재산정리 관계는 신중에 신중을 기 히어야할것이댜 고러면고정리는다음과같이 생각해불수도 있다.
RkJQdWJsaXNoZXIy ODExNjY=