® 성의 분적分籍)과 분화(分化)로 생겼다 성의 분적이라고 하는것은원래의 조상은같은 혈족이였으나후손 가운데 어느 한사람이 특별한 사정으로 다른 지방으로 분거(分居)를 하여 오래동 안그곳에서 살게 되면그 자손들이 독립하여 그지 병을 본관으로 정하고 대를 이어 살아가는 경우이 다. 이것을분관또는분적이라고도한다. 그리고 성의 분화(分化片곤 주로 대성대본 집안에 서 많이 발생하며 같은시조 밑에 있다가본관을달 리 새로 정하므로서 분파가 되는 경우를 말한다. 경 주 김씨와 경주 박씨의 집안에서 이외같은 경우를 볼수있다. 강릉 김씨, 울산 김씨, 선산 김씨, 영동 김씨 등은 모두가경주김씨에서 분파되었으며, 밀양박씨,고 령 박씨, 함안 박씨, 순천 박씨 등도 위와 마찬가지 로경주박씨 집안에서분파된 것이다. ® 당쟁의 산물로 인한 경우도 있다 역시상으로 볼때 조선조 중기에 들어서고 부터 는 파당정치가 성행되었으며 그것은 이념이나 정 치적 사상에서라기 보다도 주로예론(禮論)으로서 로가 반목을 하다가 동서분당과 노소론파로 엇갈 려 정 치의 구심점과 철힉이 없는 가운데 외세의 침 략을받은사실도있으며 한때는이의폐단을막기 위하여 영 • 정조 때에 와서는 탕평책까지 나오게 된것이다. 위와같은파당정치는 친구를하루아침에 배반하 고 동고조祠高祖) 내의 유복친(有服親)끼리도 원수 로 돌변하여 상종하기가 껄끄러운 나머지 고의로 분 적을하는경우도생겨난것이다. 옛밉에 무엇이잘못되었을때 이것을정당화하기 위한수단으로 만약에 그렇지 않으면 내성倒)을가 리겠다고 하는말을 보면 극단적인 돌출행위도 할 수있다고하는말이다. 나)성과본관과의관계 성과본관이 같아야만동족이며 그것이 다르면 이 족이라고 하는 것은 앞에서 말한 바와 같다. 고러나여기에서 다시 한번살퍼보면 예외적인 현 상이기는하나반느시 그런것만은 아니다. 다음에서 그와같은사례를들어 보기로한다. ® 동족이면서 동성아본(同姓異本)이 있다. 여기에 해당하는대표적인 성씨가 경주김씨이며 강릉 김씨와 광산 김씨, 울산 김씨, 영동 김씨 등이 다같은신라의 김알지의혈족이기때문이다. ® 동족의 이성동본(異姓同本) 이외같은성씨는주로사성關易姓)이나그의 다른 사유로 인하여 성을달리 하계 된 경우이다. 고려 태 조가 사성한 안동 권씨가 여 기에 속한다. 안동 권씨 의 시조김행@곡料)은원래의 성은경주김씨 였으나 고려 태조 왕건이가 고칭{지금의 안동평.)전투에서 후백제 견훤을 무찌르고 삼국통일을 하는데 공로가 있다고 하여 안동을 식읍지로 정하여 안동 권씨로 사성을내린것이다. ® 이족의 동성동본(異族의 同姓同本) 이들성씨는 동족이 아닌데도 성도 같고 본관도 같은경우를말한다. 김해 김씨와 임란때 귀화하여 사성으로 받은 김해 김씨(현 우록 김씨四十 같은 경 우이냐 @ 성과 본관이 다른 동족(同族) 이외같은성씨는 시조를 같이하는혈족이면서도 성과본이 각다른것을말한다. 그 예로김해 김씨와김해허씨, 인천이씨 및 양 산 이씨이며 이들 계보를 보면 김해 김씨는 수로왕 의 직계이고, 김해 허씨는 수로왕비인 허황후의 성 을딴 모성이며 허씨에서 인천이씨로분파되고 인천 대만법무사럽~ 73 I
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