빼앗아가고 문화를말살하며 사람을강제동원하여 식민통치를 하고 있을때 그 당시 천일파인 내무대 신 유길준 이 라는 사람이 단발령 關냉츤令場- 내 려 지방관과 그때의 경찰인 순검(巡檢)을 시켜서 읍면 촌을찾아다니면서 강제적으로 유생(儒生兩의 머 리를깎게했다. 그 시 대의 유생(儒生)들은 신체발부 수지부모(身 體髮附 受持父母)라고 하여 몸과 머 리 털과 피부는 부모로부터 물려받은 것이라고 하여 특히 그중 머 리를소중히 여긴 나머지그것을길러서쌍투를하 고 있을때인데 일본사람들은 그것이 못마땅하여 민족혼을 말살할 요령으로 그 쌍투를 없애고 머리 를 짧게 깍게히여 소위 단발령을 제정하고 강제로 시행하계 되었던 것이다. 그때는 그렇지 않아도 온국민이 반일감정이 극 도로고조되어 있을 때인데 때 맞추어 내려진 단발 령 이라서 울고싶을때때리기를 기다린참이라서 뜻있는 전국 유생들이 약소민족의 설움과 울분과 감정이함께폭발하였던 것이다. 그 대표적인 인물로는 전라도의 유생 최익현을 비롯하여 충청도의 민종식 경상도의 신돌석 강원 도의유인석등이 앞장섰던 것이다. 그때 그들 유생들이 말하기를 "두가단 발불단 願可斷 髮不斷)”이라고 하는 말로 머리는잘릴 수 있어도모발과상투는절대로잘릴수 없다고하면 서항거했던 것이다. 이와같은 것은고고한조선인의 선비정신과 전 통적인 민족혼을 일인들에게 보여준 일대 쾌사라 고할수있다. 하다. ‘‘연연세세 화상사 세세연연인부동(年年歲歲,花 相似, 歲歲年年人不同)”이라고 하는 것인데 이말 울새겨보면 해마다피고지는꽃은늘같은모양인 데 해가바뀔때마다사람들은다같지가않다고하 는말이댜 그는 이시를훗날그의장인 송지문이라는사람 에게 보여 주었더니 그시를 도다른 무명 인에게 전 달되어 그가죄인으로단두대에 섯을때 이 시한수 롤읊었던바구명이 되었다고하는고사댜 위에서 보아온바와같이 말의진가는 신의를담 보하고 국가의 소장(消長)과 변화와 발전을 개 인에 게는 영화와 희생이 따른다는사실들을 알수 있다. 그리고말이라고하는것은항상진실이담겨 있 는 참된 말이 정도라면 그참말 마져도 이 세상에 살아 있는 동안 다 못하고 죽을 판국에 현실 사회 는고렇지가못한것같다. 입만 벌리면 모두가 거짓말이며 그 거짓말도 아 무런 먹은 마음이 없이 습관적으로 하는것과 때로 는의식적으로 하는 거짓말이 허다하다. 습관적으로 하는 거 짓말 가운데 ® 나이많은 사람들은 보편적으로 늙으면 죽어 야하지라하고 ® 미혼여성들온한결같이 나, 시집안간다하고 ®장사하는 사람은모두가 본전 밑진다 라고 한다. 이와 같은 거짓말은 무의식적으로 습관화된 거 짓말이댜 그러나 다분히 계획적이며 고의성이 있으면서 6) 시한수로 구명된고대중국의 무명인사 밑져봐야 본전이라고 하는 사고에서 누구나 뻔한 옛날중국당나라시대에 유정지 라고하는시인 사실을가지고 능칭스럽게도 거짓말을 늘어 놓는 이 있었는데 그는 어느따뜻한 봄날에 정원을거닐 경우가있다. 다가 지는 꽃을 감상하고 있던중 문득 시홍綱寺興) 최근에 일어난 몇가지 사례를 들어보면 이솟구쳐서 시한수를지었다. 그시의내용은이러 ®검찰에불려 갈때는한푼도먹지 않았다고한 대만법무A麟 67 t-―」二
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