2007 법무사 3월호

대한법무사협회 67 인간은단독생활을하는것이아니라다른사 람과 같이 살아가야하고같이 살기 위해서는 예수그리스도처럼희생은못하더라도남을배 려하며스스로절제하고양보할줄알아야하고 그것이구성원공동체의질서의식으로자리잡 아야평화와공존이이루어진다. 말한마디행동하나도멋대로한다면피해자 가있게마련이고때에따라서는보복과처벌을 감수해야되거나비난과비웃음을면할길이없 다. 우리나라는유교의전통속에서그사상이생 활 질서의표준이되어왔다. 이윤례를지키지 못하면짐승만도못하다는것이인간의식의기 본으로알고살아온것이사실이다. (물론시대 적 변화와개혁개방의물결에 의해서그대로 지켜질수는없겠지만무조건타파해야될악습 도아니거니와인권존중사상과잘 접목시킨다 면 여전히 인간 공동체 질서 확립의 바람직한 기초가될수있다.) 질서는집단사회어디에도필요하다. 공자 가살던시절중국태산의도둑괴수도척이말 했다는도둑2륜(倫)5도(道)가있다. 1) 2륜 (1) 예(禮) : 두목에게는무조건복종해야되 고 (2) 신(信) : 두목을믿고두목에게신임을받 는다. 2) 오도 (1) 성(聖) : 남의집재물을알아내는것 (2) 지(智) : 실행여부의판단 (3) 용(勇) : 위험한곳에먼저뛰어들고 (4) 의(義) : 추격을받으면마지막까지저항 하고 (5) 인(仁) : 훔친재물은두목뜻대로나눈다. 질서와 계율 隨│想 ▶▶ 질서와계율