2007 법무사 3월호

6 8 法務士3 월호 隨│想 거지계율과술꾼불문율이라는것도있다. 1) 거지계율 (1) 빌어먹지훔치지않는다. (2) 거저먹지돈내지않는다. (3) 찬밥먹어도두목은더운밥먹고 (4) 한톨이라고나누어먹고 (5) 가깝고먼곳은가리지않는다. 2) 술꾼불문율 (1) 청탁불문: 맑고흐린 것을 가리지 않는 다. (2) 도수불문: 높고낮은알콜농도를 가리 지않는다. (3) 장소불문: 어떤장소든가리지않는다. (4) 안주불문: 안주가 무엇이든 가리지 않 는다. (5) 가무불문: 노래와춤이 있건 없건 가리 지않는다. 그런가하면개에게도오륜이있다. 1) 주인에게는짖지아니하니군신유의요 2) 새끼는애비를닮으니부자유친이요 3) 새끼를배는것도때가있으니부부유별이 고 4) 작은것과큰 것이동등하게 놓지 않으니 장유유서요 5) 한마리가짖으면 동네 개가 같이 짖으니 붕우유신이다. 삼강오륜(三綱五倫; 군위신강, 부위자강, 부 위부강, 군신유의, 부자유친, 부부유별, 장유유 서, 붕우유신)이하나로묶여있지만오륜은맹 자에 기록되어있고삼강은그보다2백여년뒤 동중서가제작했다. 중국개화기정치가진독수는“삼강을깨부수 자”고 하였으며유학의본산인 성균관에서조차 “삼강오륜은버려야할 낡은윤리”라고말한사 람도있다고하니(최근덕유학강의) 세상참 많 이 변했다고 하겠지만 삼강오륜은 동양사회의 윤리와 문화를 형성하면서 부작용이나 역기능 이 없었던 것은 아니나 그 순기능은 인간정도 (人間正道)를형성하는데지대한공헌을했다는 것을부정할수없다. 가두시위에서피 흘리는시위대와전경의부 모들이평화적시위5계라고해서 1) 시민의생활권존중 2) 소음최소화 3) 교통소통협조 4) 투석방화금지 5) 집회현장정리를내걸었다. 참으로그대로지켜줬으면얼마나좋겠는가? 삼강오륜이지배자를위한 질서의식인점에 서는용도폐기도고려할수있겠지만그보다는 조선조말기 실학자최한기가주장한삼강육륜 은어떨까? 기존의 삼강오륜에다가 기독교의“사랑”이 담겼다고볼 수 있는한가지“억조창생모든백 성이 같이 평화롭게 살자”는“조민유화(兆民有 和)”를추가하자는것이다. 삼강오륜에 따른 질서를 존중하면서 평화롭 고화목하게산다면무엇을더바라겠는가? 한 응 락│법무사(인천회) ▶▶질서와계율 ’

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