7 2 法務士12 월호 隨│想 그는 개인적인 야심이라고는 전혀 없었다. 부를얻기위하여애쓰지도않았고국민영웅이 라는 영광이나 즐거움을 갈망하지도 않았다. 다만사람들이세상의세속적인욕망을초월하 고 사랑과자비와동정으로모두를연결시키는 성령의 동반자가되기를 바랄 뿐이었다. 그리 하여자신이메시아라고고백하는대신자신의 인생과 행복과 편안은 아무 의미가 없으며 모 든 인류가형제이며온유한사랑이라는자신의 이상만이 중요하다고 여러번 분명하게 공언하 고있었다. 이러한 예수의 사상은 바리사이인과 사두가 이인들의 기존질서와 정면으로 충돌하기에 이 르렀고 예수의사상에 위협을 느낀 이 두 지파 의족속들은배신자유다의협조를얻어예수를 붙잡아로마총독에게고발하기에이르렀다. 예수를심문한로마총독빌라도는예수에게 는 죄가없다고결론을짓고석방하기에이른 다. 영적인문제에관심이 없었던로마인들은 정치와민감한주제가아니라면원하는방식에 따라 구원을 추구할 수 있도록 허용했으며 공 개적으로 반란을 옹호하거나 선동하지만 않는 다면표현의자유에도제한을두지않았다. 그러나한번작심하면끝을보고마는성미를 가진종족인바리사이인들이예수가로마의황 제를부인하는위험한정치적이념을소유하고 있어그를황제에게직접소추할 서류를발송 할 준비를 하고 있다면서 은근히 위협하자 우 유부단한 총독 빌라도는 그의 부인이 예수의 방면을 애걸하였음에도 불구하고 황제로부터 연금을 받지 못하는 신세로 퇴출당하는 것이 두려워바리사이인들에게발목이잡혀결국예 수를처형하게하고만다. 오늘의우리현실은어떠한가? 우리가살고있는지금21세기는역사적으로 볼 때 문명이 가장 발달한 최첨단의시대이다. 물질적풍요함은그 유례를찾아볼수 없을정 도라 빈곤함이 너무나 빈곤한 시대에 우리는 살고있다. 사람들은과학의발달에힘입어그 겸손함을 상실하였고 경제의 풍요함은 사람을 도덕적으로피폐하게하고인내할줄을모르게 하였다. 범죄는날로기승을 부려그 수단과 포학함 이 그 끝을모르겠고남녀평등, 건전한성문화 라는 미명아래 그 추악함은 우리를 부끄럽게 하고있다. 지구의한쪽에서는식량의절대부 족으로 가난한 사람들은 매일 매일 죽어가고 있는데 경제정책을 잘하여 국가가 발전하였다 고 하는부자들은먹을것이넘쳐흘러먹고남 은 음식물처리문제로골머리를앓으면서자선 이라는허울로빈곤한자들을우롱하고있으며 자국의이익을위하여서는명분없는전쟁을서 슴없이자행하고있다. 성서의“소돔과고모라”와 위대한제국로마 는그끝모르는타락으로멸망의길을걷고말 았고자국의이익만을추구하여전쟁을일삼았 던 히틀러의독일과무소리니의이태리, 천황 의 일본은 결국 연합군 앞에 패망하고 말았지 않았는가? 지금도역사를모르는자들의잘못된판단으 로 인한국제적분쟁은계속되고있다. 종교의 이름으로 무자비한 살상을 서슴없이 자행하고 있으며, 테러가발생한 이유를 무시하고 테러 범을잡겠다고엄청난규모의국제전쟁을일으 키고있다. 그렇다면현재우리나라정치현상은또 어떠 한가? 반목과질시, 고발, 폭로등으로점철되어그 ’
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