대한법무사협회6 3 다. 음악과 노래, 춤이 완전히 일치되는상태지요. 선(禪)과춤과음악이결합된치유의춤, 평화의춤 입니다” 이와같이영가무도는우리민족에게서발단하여 전해오다가그 맥이끊긴것을김일부선생께서제 창하신것이다. 김일부선생께서는사색중 영감을 얻으시어 무의식적으로 입에서 나오는 소리 '음 아 어 이 우’를 그대로불렀을뿐이며, 또한아니부르 고는 못 견딜 만큼 마음으로부터 일어나는 기운을 독창적인 창법으로 무아의 경지에 이를 정도로 열 중하셨다. 그의출생지인충남논산군양촌면남산 리 당골 잔디가 사그라지도록 뛰며 노래하여 사람 들은 그를 광인이라 여길 정도였으며 심지어는 문 중 족보에서 파헤쳐질 정도로 온갖 비아냥거림을 받아왔다고한다. 그러나주역을완성하는'정역(正 易)'을 선포하자그 간의비웃음은사라지고그를성 인으로받들게되었다한다. 이곳에서창시된정역 은 이후 우리나라 신흥종교가 불꽃처럼 일어나게 된 원인을 제공하게 되었고 한국유학의 새로운 맥 을 형성하게 되었다. 영가무도를 오래하면 오장에 가벼운 감전과 같은 상쾌한 현상이 생기고 궁둥이 가 벌벌 떨리기도 하며 또한 이마가 짜릿짜릿하며 머리가 온통 덮어씌우는 듯한 감각으로 기분을 매 우유쾌하게한다고한다. 갑자기 김도향이 TV에 나와‘항문을 조입시다.’ 라고하는노래가왜 떠오르는지, “지하철에서 또는 버스에서/쓸데없이 잡담 말고 졸지도 말고/편안하게 눈감고 고요히 앉아/다른 사 람모르게 명상하듯이/조용히항문을조입시다/너무 너무화날때/너무너무힘이들때/너무너무슬플때 /너무너무괴로울 때/정신차려지고기분이 좋아져/ 가끔씩조이면정말좋아/조용히항문을조입시다. 인터넷할 때/TV 볼때/너무너무어깨에힘주지 말고/편안하게허리펴고고요히앉아/다른사람모 르게명상하듯이/조용히항문을 조입시다/사랑싸움 할 때도/미운 사람 있을 때도/스트레스 받을 때도/ 정력제가 필요할 때도/정신 차려지고 기분이 좋아 져/가끔씩조이면 정말로 좋아/조용히~ 조였다놨 다/조였다놨다/에브리바디항문을조입시다.” 이것도 영가무도의 변형인가. 이것은 춤추는 것 이 아니라똥꼬만벌름벌름하는것인데, 하긴이것 도수승화강(水昇火降)의원리가있는운동이겠지. 영가(詠歌)와무도(舞蹈)는뗄 수없는관계인지라 흥겹게 노래부르다 보면자신도 모르게 어깨를 들 썩거리며 춤을 추게 마련이지만 이 모두는 정역사 상을근거로 수련해야만그 깊은 뜻을알 수 있고 정역사상을 근거로 삼지 않은 영가는 맹목적이고, 영가가 뒷받침되지 않는 정역사상은 무의미하다고 보여진다. 시간이 나면 정신세계사에서 주관하는 영가무도와 관련된 강좌도 참석해본다면 정신생활 의윤택함에도움이될것이다. 김일부 선생이계룡산에서공부할 당시우리나라 는 몇 차례의 전쟁을 치루면서 민심은 피폐해지고 서구열강과 일제가 패권을 차지하기 위한 사회적 위기상황에서여성과 하층민의삶은형편없었고아 무런 희망이 없어 엄청난 시대적 모순에 몸부림치 고있었을때이다. 이런시절에새로운시대를내다 보고다가올시대를‘정역팔괘(正易八卦)’라는단순 한 프로그램에 압축시켜 표현했으니, 지구상의 축 의 변화에 따른총체적인 변화가 따르고 지축이 바 뀌므로후천의새로운시대가열린다하였다. 억압 과 패권, 상극의시대에서평화와조화, 협동과 평 등의 시대를, 남성우위에서 여성의 지위가 우월해 지는새로운시대, 노예의해방, 부녀자들의해방, ▶▶계룡산아래신도안은그대로있다 I
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