그동안 우리사회는 농경사회에서 산업사회클 거쳐 현재와 갑은 정보사회로의 구조적 변희클· 가져왔다. 따라서 사회에서의 생환양식에 대년 화롭 가져 왔음은 욥론 더욱이 현대 산입사회에 서는 기존가치에 대한 기본개념이 바뀌고 전통 적인 공동체의식의 기능과 형태도 규격히 번화 물검고있다. 또한 물질이 모든 가치 위에 군림하여 춤추고 있는황금만능. 인간소외. 환경오엽의 삭막한세 상에 살고 있는데 웁질과 기게와 정보에 인간적 인 것이 매몰되어 비린다면 그러한 세상이 어떠 한지 두려움이 앞서는 때가 한두 빈이 아니다. 그러나 이러한 척박한 환경속에서도 나로 하 여금 고항을 찾게 해주고 마음의 꿈을 않지 않게 한얼마되지 않은 고향의망이 있어 얼마나다 행인지…. 어린 이듐의 말융 신뢰하시고, 어려운 생환형편에서도 고향의 팡옵 팔지 않으시고 유 산으로 남겨주신 선천의 깊은 사랑에 깊이 갑사 드린다. 또한 이 망이 내 아물에게도 이어지서 고향의 산천과 그 가족읍과도 끈끈한 정(情)과 우정8t 르조_·7~一 보 一....,, .,.,, 一一'-· . .,. 情)이 지속되기릅 속으로 비는 DH중 간절하다. 이재 고향은 텅 비어 있다. 더구나 세계화리는 강자의 논리는 농업개방에까지 이르렀고. 우리 농촌은 더 이상 퇴로가 없다. 그 가난하고 이려운 시절에 가난으로 배륜 채 우시고 억척스레 일하시면서 우리률 기르시고 가르쳐 주신 부모님들의 은혜로 우리둘은 도시 로 진출하여 문화생환윤 하고 있다. 이제 연로하신 부모님들과 살면서 고향윤 지 키는 벗읍에게 관심융 갖고 눈음 듀런 매가 되있 댜 생활과 환경에 따라 완전히 귀향한 수 없는 처지라도 우리논 기꼼이라도 고향윤 찾아야 한 다. 그리하여 따뜻한 정윤 나누어야 한다. 그 고향 의 도타운 정이라야만 도회지의 메마온 생활읍 윤기 있고 기뭄진 생환로 듄릴 수가 있다고 확산 한다. 전구여! 가끔씩 고향을 찾아오게나 •• 배용해 주던 벗둘의 모습이 눈에 선하다. 내년 의 8.15날 만나/1봅 약속하연서 .. ~二탤 효소3획낄옮뇨~. ,` 국.._.~조 이 싱 진 I 법무시(서울중앙회) 응국대 법대 경임교수 법학박사 1 66 . ~군 ~?· z - .. - . ' - . _;,: ,; , ,; ..• --· ,,., • .,__ ,~ ;.,, • ;·,' ; , . . ,-: .,··".'~ ,.「 ? ` " ,.. .느. ' ` , ,...：전`눕츠
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