2018 법무사 6월호

세상은나를편하게내버려두지않는다. 다른사람은내마 음과 같지 않을 때가 많고, 나 자신도 내 마음대로 되지 않을 때가 많다. 그러니 불편해지고 화가 난다. 세상에서, 아니 내 주변에서 나를 화나게 하고 분노하게 만드는 일이 얼마나 많 은가. 더구나 부조리하고 정의롭지 못한 현실이 내 눈앞에 있 다면어찌분노하지않을수있겠는가. 그래서일찍이아리스토텔레스는 『니코마코스윤리학』에서이렇게말했다. “분노하는 데 모자람은 비난받는다. 당연히 분노해야 할 일들에 분노하지 않는 사 람들은바보취급을당하기때문이다. 그점은적당한방법으로, 적당할때에, 당연히 분노해야 할 사람들에게 분노하지 않는 사람들도 마찬가지이다. 그런 사람은 감수성 이 없어 고통을 느끼지 못하는 것처럼 보이며, 분노하지 않는 까닭에 자신을 지킬 능 력이없어보인다. 하지만자기가모욕당해도참고견디고, 친구들이모욕당해도수수 방관하는것은노예다운태도이다.” 아리스토텔레스는 분노해야만 할 때 분노하지 않는 사람들은 바보로 생각된다고 했다. 그는 도덕적 차원에서 분노를 정당화한 철학자였다. 분노할 줄 아는 인간이 되 라는목소리는오늘에도이어진다. 독일 철학자 악셀 호네트는 사회적이고 일상적인 무시와 모욕이 야기하는 도덕적 분노가사회적저항의동기라며분노의사회적역할을강조한다. 분노는단지무시나 모욕에 대한 심리적 반작용이 아니라 사회적 투쟁을 추진하는 심리적 동기가 된다는 것이호네트의설명이다. 결국 사회를 개선하고 변화시키려는 운동의 출발은 분노로부터 시작된다는 얘기 다. 우리 국민이 지난 정부 아래에서 나라의 기본이 무너진 데 분노하여 촛불을 들고 광장에모였고, 그결과로나라가제모습을찾아가고있는작금의상황도그한예가 될것이다. 분노는더나은변화를위한출발점이다. 하지만 인간에게 분노는 양날의 칼이다. 분노는 적절하게 내 것으로 하면 약이 되지만, 스스로 조절하지 못하면 독이 된다. 아예분노를악으로규정하고제거할것을주장한사람 은로마시대스토아철학자세네카였다. 더나은 변화를위한 출발점 지나치지도 모자라지도 않는분노 79 법무사 2018년 6월호