• 88 法務士2일오 분은 어느 쪽을 택하시겠습니까? 어떤 것 을 원하고 계십니까? 이 새해가 어떤 해가 되기를 바라섭니까? 여러분이 상대방을 향 하여 복 많이 받으세요할 때에 혹은제게 복을 주섭시오 하고 기도할 때 여러분이 가지고 있는 복의 개념은 어떠합니까? 성 경에서 말씀하고 있는 복의 캐념은 첫째 E 영원한겅입니다. 물론 과거, 현재, 미래를 다 포함하고 있지만 이 영원성이리-는 것이 성경에서 말씀하시는 복의 가장 근본적인 것입니다. 어떤 사람들은 차치물론(甘置勿論)하고 현재만을 생각합니다먄은 이것은 매우n 어 리석은 생각입니다 하나님께서는 먼저 영 원한 것을 우성으로 보시고 그 속에서 현 재적민축복을주시기 때문입니다. 둘째, 성경에서 말씀하시는 복은 전체적 테., 인 것입니댜 물질적인 것과 정심적인것을 모두 포함합니다. 그러나 여기에도 우선순 ,. •r;J I 'I,. 위(優先順位)가 있습니다 정신적 인 것, 영 적인 것이d먼저입니다 그리곤 그에 따라 물질적인 것세속적인 것이 주어집니다. 셋째, 성경에서 말씀하시는 복은-개안과 전체를 다 포함합니다마는 댄집 개인부터 개인도 육신보다는 영 중심으로 하나님의 사람된 영혼부터이고 고 다음이 전체로 향 하는 축복입니다. 고린데 한편 성경이 말 F " 씀하는 복에 대해서 성경 학자들간에 오래 Ll 오래 폴지 못하고 있는 하나의 논쟁점 이 있습니댜 고것은 복이라는 것이 전적으로 하나님의 은사이냐, 곧무조건적으로 주어 지는 것이냐 아니면 조건적으로 얻어지는 것이냐 하는 문제입니다. 성경을 읽어 가 노라면 어느때에는 이렇게 보이기도 하고 또 어느때에는 저렇게 보이기도 합니다. 고래서 2천년가까이 이것이 논쟁 거리가 되어 온 것입니다. 우리 인간의 좌를 살핀 다면 복받을 사람이 어 디 있겠는가? 우리 가 복된 사람이 되는 것은 전적으로 하나 님편에서 복을 선물로 주시기 때문이다 라 고 복의 근거를 전적으로 하나님께 두는 축복관이 있는가 하면 복은 행위에 대한 보상(補償)이라 상선벌약償善罰惡)과 같L이 조건적 인 요소를 가지고 있다 그런코로복: 된 운명, 복된 사랍이 다로 있는 것이 아니 라갑沮 길을 가면 복을 받고덕주의 길을 가면 저주를 받는 것이지 결코 웁망적으로 F-, 정행져 있는 것이 아니다 라고 상식적으로 말하는 견해도 있습니다. 이제 우리는두 견해를:종합하여좀더 성 서에 근거합 결론을때려 보기로 해야겠습 니댜 복 받을 행위보다 먼저 복 받을 사람이 있습니다. 물론 사람 자계의 여건이나 행 위에 대하여 하나님의 복을 내리찬다면 복 받을 사랍은 한명도 없습니다. m고러니 어떤 조건에 관계없이 민저 복을 받고 고 다음에 복은 사람으로서 살아 가 는길이 있습니다. 여기 한 어린이가 태어 났다고 가정해 봅시다. 기위 봐서 인물도
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