사회의 우주관, 종교관, 세계관의 대전환을 문제는 그리 쉽게 타협과 양보, 의견의 일치를 가져오게 하는크나큰사건이었다. 기대할수 없는어려운 문제이다. 자기의 의견 오늘날, 이 러한 인식체계의 대 역전을 "코페 만이 옳고(정의) 상대방의 의 견은 옳지 못하기 르니쿠스적轉換'’이라고부른다 . (불의) 때문에 투쟁과 타도의 대상일 뿐이라고 우리는 얼마 전까지 사희 여 러 분야에서 ‘發 생각한다면 대화나 타협과 양보는 전혀 생각할 想의 轉換’이란 명제가 회자되던 때가 있었 수 없는 문계이고 의견의 일치는 더더욱 기대조 댜 발상의 전환이 지니고 있는의미는 위에서 차할수없는일이다. 말한 코페르니쿠스적 인식의 전환과 거 의 맥 을 같이 하는 것이 아닌가 생각된다. 민주주의 사회는 다양한 의견이 존중되는 21세기의 오늘, 이와 같은 인식의 전환이 필 사회이고 이런사희에서는자연스럽게 다%효} 요한부분을 무엇일까? 한번 생각해 봄직한 명 의견이 표출된다. 다양한 의견의 표출은 건강 ‘ 제°다. 한민주주의의 표시이기도 하다. 이 렇게 다양하게 분출된 의견들은 사회구성 l『 요즈읍, TV에서 시사토론프로가 여러채널 원인 개인에 따라 각기 의견의 차이가 있게 마 에서방영되고 있다. 련이고, 비록 자기 의견과 다른 의견일지라도 각방송사에서 방영되는 시사토론을시청하 귀를 기울이고 열린 마음으로 꼼꼼히 비교 검 면서 토의주제에 대한 패널들의 시각과 대안 토해 보고 판단한 다음, 버릴 것은 버리고 수 麟 들이 어쩌면 저렇게 극과 극일 수 있을까하고 용할 것은 수용하는 마음의 자세가 중요하다. 놀란적이한두번이 아니다. 그러나, 비록자기의 의견과 차원을 달리하 이런 현상은 ‘觀點의 差異’라기 보다는 ‘次 는상반된 의견이라할 지라도자신도 인간인 元을 달리하는 問題’에서 비롯되는 것이 아닌 이상 완벽하지 아니한 불완전한 존재라는 사 가라고 여겨진다. 실을 인정하고 민주주의 사회의 기본원칙인 L 왜냐하면 관점의 차이문제는 토론과정에서 공론화 과정에서 자기와 상반되는 상대방의 다 - 상호수용의 여지가 있어 관접의 변이 생각과 주징에 대하여도 허심탄회하계 경청하 ? (Fluctuation潛 기대할 수 있거나, 차원을 달 는 자세로 대화와 토론을 통하여 균형잡힌 결 리히는 문제는 원천적으로 변화될 수 없는 본 론을 이끌어 내고자 하는 인식과 노력이 필요 I 11 누}서 질적인 문제이기 때문에 토론으로는 의견의 하다. 접근이 불가능하기 때문이다. 예컨대, 선과 악, 정의와 불의, 진보와 보수 요즈음 우리사회는 二分法的 倫理에 의하 등상반된 두 개의 이분법적(二分法的)차원의 여 사회분열 양상을 보이고 있댜
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