韓鄭趙申任宋全尹安:굴；朴崔韓鄭趙申任尤갑중1\金李朴崔韓鄭趙까껍급더广尹安美金李朴崔韓鄭趙－申任宋全尹安美金수4$1면尸鄭趙申任宋全尹安美 (姓氏邊 가지고 있다. 또 이를 중요히 여기며 그것에 상당한 의미를 부여한다. 자신의 조상을 이 성씨閔沃:）로부터 이해하려 하고 또같은 성 씨라 해도 어디 모씨低), 어디 모씨(氏) 분리 구 분하며, 자신이 어느 성씨의 한 핏줄임에 은근 히 자부심을 갖고 있다. 고러나 우리의 성씨에 주로 납녀평등권과 행복추구권에 위배된다는 단순한 논리로 현재의 성씨의 관한 법이 낡은 봉건적 가부장제의 잔재라는 주장이 제기되고 있댜 기준 없는 사회는 무질서하다. 동서를 막론하 고 가족제도에는남성이 기준이어서 동양은 아 버지 성을, 서양은 남편의 성을 따르고 있다. 그 럼에도 불구하고 서양법만 합법이고 서양문화 만 좋은 제도라는 의식 하에 우리의 성씨세도를 비판하고 있다. 우리는 남녀평등과 행복추구권 이라는 허울아래 존재하고 있는 우리문화에 대 한천대의식에서 하루빨리 벗어나야한다. 全 仁 培|법무사 朴崔韓鄭趙申{「宋全尹安羊金李朴甘韓鄭趙申{「宋全尹安羊金李朴崔韓鄭~引申{I宋全尹安羊金李朴崔韓鄭~申任宋스尹安풋金李朴崔韓鄭趙申1'宋全尹 대만법무사럽~ 83 I
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