2009 법무사 9월호

대한법무사협회 67 감인대(堪忍待) 앙도 멀어진다고 하는 것이다. 따라서 사람은 누 구나 다 부귀해지면 교만(驕慢)과 사치(奢侈)를 끝없이 행세하기 마련이다. 이 또한 부질없는 무 상(無常)함이니 항상 자숙하고 인내하면서 살아 야하는것이다. 교만과사치는비록시작은있으 나끝이없는경우가많기때문이다. 이것을인생 교여치 유시다무종(人生驕與侈 有始多無終)이라 고한다. 이렇게 놓고 볼 때 우리의 인생사(人生事)중에 성내고 신경 돋우고 분통이 터지게 하는 원인제 공은 모두가 말과 부적절한 행동에서 시작되는 것이며 그 근본 바탕에는 사소한 이해와 크게는 재물과 권력의 함수가 깔려 있음을 이미 말한 바 가 있다. 여기에서 시비와 욕설과 언쟁이 벌어지 게되어큰싸움이일어나게되면그로인하여억 울하게 당하는 쪽에서는 나쁜 감정과 울분이 쌓 이게 되고 상대방은 마음의 적이 되어 때로는 원 수(怨讐)가되기도한다. 흔히 말하기를 무식자(無識者)가 용감하다 하 고 감성(感性)은 지성(智性)을 억누른다고 하는 말이 있다. 무식자는 대개가 인간 기본이 안되어 있어서 인성(人性)마저 좋지 않아 감성은 빠르나 지성과식견(識見)이부족하여이성(理性)적판단 력과 사려분별력(思慮分別力)이 없기 때문이다. 이런 사람을 만나게 되면 우선 말이 통하지 않기 때문에이해를시켜도먹혀들지를않아인내심으 로일단은위급한순간들을피하고볼일이다. 그 것은먼곳에있는법보다도가까운곳에있는주 먹이더행세하기가쉽기때문이다. 근래에 소위 지성의 최고집단이라고 할 수 있 는 민의의 전당인 국회에서 여야가 난타질하고 폭력으로 싸우는 것을 볼 때 그들은 감성에만 도 취되어 지성과 이성을 찾아 볼 수 없는 무식자와 같은 행동을 하고 있었다. 국민들의 눈에 비치기 를 그들은 헌헌장부(軒軒丈夫)가 아니고 인내심 이 부족한 사졸(士卒)에 불과하다는 것을 알 수 있었다. 지금 나라사정이 한참 어려운 이 시점에 서 우리 모두가 인내하면서 참고 또 참으면서 살 고있지않는가? 여기에서 옛 성현이 이르는 금과옥조(金科玉 條)와 같은 금언(金言)을 하나 소개하고 끝을 맺 을까한다. 고인운(古人云) 인일시분풍랑정(忍一時忿風浪靜) 양삼분심여해활(讓三分心如海闊) 옛사람이이르기를일시의분함을참으면바람 과 물결이 고요해지고 조그마한 것을 양보하게 되면 마음은 한결같이 넓은 바다와 같이 활달해 진다고하는말이다. 하 명 윤│ 법무사(대구회)