2012 법무사 12월호

2) 차주환 역, 『논어』 (1971) p. 194~196 3) 이병도, 『두보 , 시와 삶』(1993) p. 88 고전의 향기 59 았다.내가시운을만나지못한줄을알기때문이다.일찍이나는세번을싸웠다가세번다패해서달아나고 말았지만포숙은나를겁쟁이라고하지않았다.나에게늙은어머니가있는줄알기때문이다. 공자(公子)규가패했을때,동료이던소홀(召忽)은싸움에서죽고나는잡히어욕된몸이되었지만포숙은나 를부끄럼을모르는자라고하지않았다.내가작은일보다는공명(功名)을천하에날리지못하는것을부끄 러워하는줄을알기때문이다. 나를낳은이는부모지만나를알아준이는포숙이다(生我者父母,知我者鮑叔).” 포숙은관중을천거한연후에그자신은관중의아랫자리에들어가서경의를표하였다.포숙의자손은대대 로제(齊)나라의녹(祿)을받고봉읍(封邑)을가지기를10여대(代)나하였는데,항상명망있는대부(大夫)로 서세상에알려졌다.세상사람들은관중의현명함을칭찬하기보다오히려포숙의사람을알아보는눈이밝 은것을더칭찬하였던것이다. 공자(孔子), 관중의 공적을 높이 평가 논어(論語)에 공자가 관중의 공적을 높이 평가한 구절이 나오는데 그 내용을 요약하면 다음과 같습니다. 2) ■ 제(齊)환공(桓公)이아홉번이나제후들을규합하는데병거(兵車)를쓰지않고한것은관중의힘이다 . ■ 관중의보좌를받은환공(桓公)이제후들을거느리고천하를하나로바로잡아놓아서사람들은지금까지도 그혜택을입고있다. 관중이없었다면나는머리를풀고옷섶을왼쪽으로여미고살뻔했다(중국이미개인 들의지배를받아,중국의예제<禮制>는다없어져버렸을것이라는뜻임). 시성(詩聖) 두보(杜甫)의 빈교행(貧交行) 시선(詩仙) 이백(李白)과 더불어 쌍벽을 이루는 당(唐)나라의 시성(詩聖) 두보가 관중과 포숙의 사귐과 관 련하여 지은 「빈교행(貧交行)」이라는 시를 소개하면서 이 글을 마치겠습니다. 3) ▒ 번수작운복수우(飜手作雲覆手雨), 분분경박하수수(紛紛輕薄何須數). 군불견관포빈시교(君不見管鮑貧時交), 차도금인기여토(此道今人棄如土). 손바닥을뒤집으면구름이요엎으면비라니, 변덕스런무리들을어찌이루다헤아리료. 여보게,보지않았나,관중과포숙의사귐을, 이도를요새사람들은흙처럼여기나니.