2013 법무사 10월호

문화가 산책 I 미술 김 청 산 ■ 법무사(서울중앙회) · 본지 편집위원 · 연극배우 필자에게는, 고 향에 내려가면 편 할 수도 있는 생활 을 굳이 서울(정확 히 말하면 대한민국 의 수도권)에서 영 위해야 하는 이유가 몇 가지 있다. 첫째가 본업인 법무사업을 영위하면서 업계의 선 후배 오피니언 리더들을 만나고 함께 호흡하고자 하 는 때문이고, 둘째는 역시 각종 예술 활동과 인문학 적 대화, 특히 필자가 강하게 애착을 가지고 있는 공 연 예술의 감상 기회를 놓치고 싶지 않다는, 고급 교 양에 대한 향수(?) 때문이라 할 수 있다. 세계최초로 한자리에 모이는 고갱의 3대걸작 더구나 전 세계에 뿔뿔이 흩어져 있는 초고가의 예 술작품을 한데 모아 전시하는 행사의 경우, 한번 놓 치면 개기일식이나 혜성의 구경처럼 한 세대를 더 기 다려야 그 감상의 기회를 다시 가질는지도 모를 일이 다. 피카소, 클림트, 고흐, 고갱 등 대가들의 경우는 더욱 그러하다. 단돈 일이만 원을 내고 누리는 문화예술의 향취란, 직접 겪어 보거나 준비된 지식을 갖추지 않은 사람 은 동의하기 어려운, 에피쿠로스(Epikuros)가 말하는 ‘아타락시아(ataraxia)’, 혹은 스토아 학파(Stoics)의 ‘아파테이아(apatheia)’의 경험을 안겨준다. 거칠게 말하면, 철학(인문학)적 사고와 좋은 예술 작품의 감상은 우리 정신의 고양에 필수 혹은 충족의 조건이 된다는 것이다. 개인마다 다르겠지만 … 그래 서 생계의 부담을 안고라도 쉬이 귀향을 하지 못하고 있는 필자는, 아내와 함께 서울시립미술관에서 전시 되고 있는 고갱의 작품들을 볼 기회를 가졌다. 「설교 후의 환상」(1888), 「황색 그리스도」(1889), 「우리 는 어디서 왔는가, 우리는 무엇인가, 우리는 어디로 가는 가」(1897-1898)는 고갱의 3대 걸작으로, 인상주의와의 결 별을 알리며 상징주의, 종합주의의 탄생을 알리게 된 브르 타뉴 시기의 대표작 두 점과 타히티 시기의 대표작이다. 이처럼 고갱의 3대 걸작이 한 전시에 동시에 소개되는 일은 고갱 전시 역사상 처음 있는 일이다. 이외에 고갱의 걸작 반열에 빠짐없이 등장하는 파리 오르세 미술관 소장 의 「황색 그리스도가 있는 자화상」(1890~1891), 「타히티 의 여인들」(1891), 런던 테이트 갤러리 소장의 「파아 이헤 이헤(타히티 목가)」(1898) 등은 이번 고갱전에서만 만날 수 있는 걸작들이다. <안내 책자에서 인용> “고갱님, 당황하셨습니까?”… 고갱(E. H. Paul Gauguin)은 고흐(Vincent van Gogh) 앞에서 당황 우리는어디서와서어디로 가는가? 서울시립미술관 「낙원을그린화가고갱, 그리고그이후」 展 76 『 』 2013년 10월호