민들은먹고살기위해개인적, 사회적위험을감수한다. 의류 생산과 관련해서는 다른 문제도 있다. 바로 면 화 생산의 문제다. 면화 생산은 오랫동안 아동 노동 문 제로 세계의 감시와 비난을 받았다. 2010년대 중반에는 우즈베키스탄이 면화 생산에 아동을 강제 동원해 집중 적으로 세계의 비난을 받았다. 전 세계적으로 불매 운동이 벌어졌고 우즈베키스 탄 정부는 항복했다. 그 후 아동 노동은 많이 줄었다. 하 지만 여전히 인도, 파키스탄, 말리, 페루 등 세계 곳곳에 서 아동 노동이 계속되고 있다. 최근에는 중국의 신장 면화가 문제 되고 있다. 중 국 면화의 85%, 세계 면화의 20%를 생산하는 신장 지 역에서 중국 정부가 면화 수확에 소수민족인 위구르족 을 강제 동원해왔기 때문이다. 국제사회와 세계시민단 체들은 신장 면화 불매 운동을 벌이고 있다. 인권 문제 와 관련한 법이 엄격한 국가들은 신장 면화를 사용해 생산된 의류와 스포츠용품의 수입을 금지하고 있다. 정의가있어야평화도 있다 우리의 소비는 세계와 연결되어 있고, 우리는 소비 자의 역할이 중요한 시대에 살고 있다. 무엇을 소비하고 어떻게 소비할 것인가? 누구나 한 번쯤 생각해봐야 하 는 일이 됐다. 그래서인지 윤리적 소비에 대한 관심도 높 아지고 있다. 사람들이 윤리적 소비에 관심을 가지는 이유는 단 순히 찜찜해서가 아니다. 제품의 생산과 소비가 바른 방 식을, 다시 말해 정의로운 방식을 따르고 있는지 감시하 고, 정의롭지 못한 방식을 없애기 위해서다. 정의롭지 못 한 방식 때문에 피해를 입고 생존에 위협을 받는 사람을 줄이기 위해서다. 세계 경제 체제 안에서 수요와 공급에 따라 무역 을 하고, 여건이 좋은 곳에 생산시스템을 만들고, 노동력 이 풍부하고 임금이 낮은 곳을 찾는 건 당연하다. 그런 데 거기에는 다른 나라의 법률적 허점, 행정 기능의 미 숙함, 빈곤으로 인한 선택의 제한 같은 열악한 환경을 악 용하는 것이 포함되지는 않는다. 경제적 거래는 당연하지만 그것이 다른 나라에 쓰 레기를 버리고, 열악한 노동환경에 눈 감고, 노동자를 착 취하는 것을 의미하지는 않는다. 그것은 평등한 관계에 서는 생길 수 없는 일이고, 그래서 정의롭지 않다. 정의는 평화와 깊은 관계가 있다. 정의는 ‘옳고 바 른 도리’를 말한다. 정의를 실현한다는 건 잘못을 바로잡 는 것을 의미한다. 정의는 평화로운 관계를 만들고, 평화 적 공존을 실현하는 데 필수적인 조건이다. 정의가 없는 평화는 불가능하다. 우리 주변과의 관계뿐만 아니라 다른 사회와 평화 롭게 공존하고 평화로운 세상을 만들기 위해서는 우선 정의를 실현해야 한다. 부당한 일이 없게 하고 피해가 있 으면 밝히고 상황을 바로잡아야 한다. 그런데 현재 우리의 소비는 정의롭지 않은 상황을 외면하고, 나아가 악화하는 데 일조하고 있다. 우리 같은 평범한 소비자가 의도하지 않았다 하더라도 과다소비와 과다생산은 생산지의 열악한 노동환경, 옷 쓰레기 양산, 환경오염을 야기하고 있다. 소비자로서 그에 대한 책임을 나눠 가질 수밖에 없 다. 우리는 잘 소비하고 잘 감시해야 하는 시대를 살고 있다. 민감한 소비생활을 통해 평화로운 세계를 만드는 데 기여할 수 있다. 그러기 위해 매일 입는 옷도 새로운 눈으로 봐야 한다. 봄이다. 화사한 옷들이 유혹하는 계절이다. 유혹하 는 봄옷들을 보면서 하나의 옷이 생산되고 판매되고 버 려지는 상황을 성찰해보면 좋겠다. 옷과 관련해 정의롭 지 못한 일을 겪는 사람들과 어떻게 평화로운 관계를 만 들 수 있을지도 고민해보면 좋겠다. 법으로본세상 27 세계의평화우리의평화
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